禅宗祖庭-金沙1005

     长明灯

     长明灯者，即正觉心也；以觉明了，喻之为灯。是故一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷。增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火，当燃如是真正觉灯，照破一切无明痴暗，能以此法，转相开示，即一灯燃百千灯，以灯续然，然灯无尽，故号长明。

     持斋者

     持斋者，当须会意，不达斯理，徒尔虚切。斋者齐也，所谓齐正身心，不令散乱；持者护也，所谓于诸戒行，如法护持，必须外禁六情，内制三毒，勤觉察，净身心。了如是义，名为持斋。

     持斋五食

     持斋者，食有五种：

     一者法喜食，所谓依持正法，欢喜奉行。

     二者禅悦食，所谓内外澄寂，身心悦乐。

     三者念食，所谓常念诸佛，心口相应。

     四者愿食，所谓行住坐卧，常求善愿。

     五者解脱食，所谓心常清净，不染俗尘。

                                                                                           ——达摩祖师 南北朝(ce?-535)