丙申年少林寺水陆法会之上堂大斋法会圆满-金沙1005

【本网讯】2016年5月31日，农历四月二十五，丙申年少林寺水陆大法会第三天，大坛、华严坛、诸经坛、楞严坛、法华坛、净土坛香花供果布置庄严，法师们如仪诵经、礼忏、念佛等。大坛僧众则行至观音殿，于延生牌位前诵经回向，以此功德，祈愿国泰民安，世界和平；功德主合家平安，事业兴旺，福慧增长，六时吉祥。

法会现场

迎请永福法师

上午十点半，钟鼓齐鸣，仪仗队及斋主们前往少林寺客堂迎请永福法师至西方圣人殿（大坛）上堂说法。永福法师手持如意，侍者持钵、拂尘、锡杖等法物随行。

永福法师率众礼佛

众斋主虔诚拈香礼拜

诸位法师展具礼拜

永福法师三秉拂尘，说上堂法语

法会如法如律

在大坛内，众斋主虔诚拈香礼拜，侍者们依次展具礼拜后，永福法师登上宝座，说上堂法语：“花团锦簇艳阳春，经声佛号动法城。无量功德落何处，月映碧潭了无痕。”昔日，达摩祖师初见梁武帝，武帝问：“朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？”达摩云：“实无功德。”诸善知识，达摩祖师因何出此说？缘我人性地具足恒河妙用，如来之十力、四无所畏、十八不共法，一切智慧德相皆非份外，此为众生与佛一体无二之性德。此性德人人本具，个个不缺，非从外得，非由修造，不增不减，本自如如。然欲如实显发此性德须假因缘，所谓“佛种从缘起”，举凡念经、礼忏、布施、供养之种种功行，即显发性德之增上缘，名曰修德。若无修德，性德不显，如怀珠行乞；若著相修福，则功德有限，如射空之箭，势尽还堕。故不可守性理以废事修，亦不可执事相而忘性理。前者以理废事，后者执事障理。唯事理圆融，方是真实功德。

“打开光明藏，掉臂海底行。

忘却来时路，虚空最相亲。”

至观音殿诵经回向

聆听完永福法师的上堂法语后，在场四众弟子如甘露入心、醍醐灌顶，无不欢喜赞叹，法喜遍生，并对未来的菩提之路充满信心。仪式圆满后，众斋主前往观音殿诵经回向。（文/图   邹相  杨光  王海涛）