甲辰年少林寺水陆法会第一天——外坛开启-金沙1005

【本网讯】2024年5月16日，甲辰年四月初九，少林寺内法幢高悬、钟磬同鸣，正式启建法界圣凡冥阳两利水陆空普渡大斋胜会，寺院僧众收摄身心、清扬梵唱，大坛、华严坛、诸经坛、楞严坛、法华坛、净土坛，外坛诸坛如法开启，清净庄严，法师们带领众斋主如仪诵经礼忏并回向众生，法事庄严有序。

大坛

甲辰年少林寺水陆法会，于少林寺藏经阁设大坛，七咏日礼拜《梁皇宝忏》24部。

梁皇宝忏为佛教中忏悔灭罪之忏王，亦是经忏中生亡两利之宝典。如忏文所载：“以此消灾，灾消吉至，因兹灭罪，罪灭福生，真救病之良药，乃破暗之明灯，恩沾九有，德被四方。”故以此功德，回向一切如母众生悉得解脱、法界吉祥。

法华坛

甲辰年少林寺水陆法会，于少林寺立雪亭设法华坛，七咏日恭诵《大乘妙法莲华经》24部。

《大乘妙法莲华经》，略称《法华经》，七卷二十八品，后秦鸠摩罗什大师译，自古有“成佛的《法华》”之称。在佛教经典中，受持读诵、书写之盛，无过此经。

水陆法会外坛之法华坛，藉法师领众恭诵《法华经》之方便，为参加者随喜者，消除无始时来所积业障，积累无量成佛之福报，并将此诵经功德回向有缘众生，凡书写、受持、读诵、供养，为他人演说此《法华经》者，如来便以衣履示人，并为他方现在诸佛之所护念，皆得成佛。

诸经坛

甲辰年少林寺水陆法会，于少林寺观音殿设诸经坛，七咏日诵《观无量寿经》24部、《药师经》120部、《金刚经》120部、《金光明经》24部、《大方圆觉经》24部、《梵网菩萨戒经》48部。

《观无量寿经》详述见无量寿佛，即见西方无量诸佛，得诸佛现前授记。本经详晰导引十六种观法，如实按照必可直入西方极乐世界，是往生西方无上法门。

《药师经》详述东方琉璃世界的教主药师佛，以日光遍照与月光遍照二大菩萨为协侍，以十二大愿利益一切有情，其世界位于娑婆世界东方。

《金刚经》大乘佛教重要经典之一，讲述大乘佛教的空性与慈悲精神。六祖惠能闻说金刚经中的“应无所住而生其心”顿开茅塞，短短的五千多字，带我等进入般若法海。

《金光明经》经中赞叹忏悔法所生之功德，能灭众苦，能生诸乐。忏悔业障广修福慧，必须般若空智作为导行，离情去执，始可断惑证真。本经功用，是止恶修善，灭罪生福。

《大方圆觉经》全经主要说明大乘圆顿之理及如何观行实践之法。

《梵网菩萨戒经》是大乘戒法，以菩提心为根本，统摄人天僧俗，人道、天道、鬼神道、畜生道，开发众生佛性为目的。

华严坛

甲辰年少林寺水陆法会，于少林寺普贤殿设华严坛，七咏日讽诵《大方广佛华严经》全套共1部。

水陆法会外坛之华严坛，七昼夜内在法师的带领下，以静阅的方式，恭阅唐代实叉难陀译的八十卷《大方广佛华严经》。

《华严经》亦为汉传佛教三部大经之一，素有“不读华严，不知佛法之富贵”之说，故又被称为“富贵的华严”。

水陆法会外坛之华严坛，就是藉法师领众静阅华严之方便，为参与会者，消除无始时来所积业障，积累无量成佛之福报，并将此诵经功德回向有缘众生，令其速离恶道，超生善趣，并依此善因，信受佛法，精进修行，乃至毕竟成佛。

楞严坛

甲辰年少林寺水陆法会，于少林寺文殊殿设楞严坛，七咏日诵《大佛顶首楞严经》24部。

在佛教所有的经典中以《楞严经》最为重要，凡《楞严经》所在之处，就有正法。《楞严经》是佛之真身、佛之舍利、佛之塔庙。《法灭尽经》云：“末法时代，楞严经先灭。其余经典，逐渐而灭。”因此，佛教徒必须以性命护持《楞严经》，以行愿护持《楞严经》。令《楞严经》永住于世佛法发扬光大。

水陆法会外坛之楞严坛，就是藉法师恭诵《楞严经》之方便，为参加者随喜者，消除无始时来所积业障，积累无量成佛之福报，并将此诵经功德回向有缘众生，使修行者得入三摩地，身心泰然安隐，不受一切诸魔鬼神及旧业陈债来相恼害，于菩提道深种善根因缘，速修无上。

净土坛

甲辰年少林寺水陆法会，于少林寺地藏殿设净土坛，七咏日诵《佛说阿弥陀经》《无量寿经》等净土经典及诵持阿弥陀佛圣号。为超度亡人安乐、提警世人以佛号维系正念。

《阿弥陀经》是净土三经之一，介绍阿弥陀佛极乐国土的依正庄严，开示了一心不乱执持弥陀名号必得往生的方便法门，令行人闻之，更易生起修持的信心。

上堂说法

是日上午，少林寺水陆法会斋主敬设上堂大斋一堂供佛及僧，恭请少林寺方丈释永信大和尚上堂说法，以此殊胜功德，回向法界众生离苦得乐，断惑证真；海晏河清，风调雨顺；人民康乐，世界和平！

上永下信大和尚

虔诚拈香 三秉拂尘 登座宣法

（卓杖）云：

诸佛说法，无非令众生离苦得乐，得大解脱。众生若欲离诸苦，当知苦之类别，所谓苦者，有苦苦、坏苦、行苦之别。苦苦者，生老病死等八苦是也；坏苦者，乐事无常是也；行苦者，四季更替，迁流变化是也。人身是苦之根本，唯有知苦断集，慕灭修道，方可得究竟安乐。

今水陆道场，乃是诸佛以大悲心，欲令罪障深重众生，仰仗三宝护持之力，灭尽罪业，离苦得乐之一法也。故其法门广大，利益宏深，不但使六道凡夫，顿脱业缚，兼令三乘圣人，速证菩提。

今有本次水陆法会炉主：上海市，陈慈清阖家、陈佩清阖家、为祈：阖家安康，六时吉祥！违缘消除，福慧增长！为祈世界和平、国泰民安、佛法昌隆、众生安乐！敬设上堂大斋一堂供众。虽然如是，感斋主虔诚，即今说法，又作如何称道呢？

（卓杖）云：

旃檀海岸爇名香，梵音绕梁颂吉祥。

佛法昌隆民安乐，速证菩提日月长。

瑜伽焰口

是日晚六点，少林寺藏经阁（大坛）启建五大士瑜伽焰口，众善信礼请延巳、延堂、延随三位金刚上师登坛主法。施放焰口，能令饿鬼得度。除施舍食物，解除饿鬼的饥虚之外，亦为十方冤亲债主说法、皈依、授戒，令其具足正见，以祈早日脱离恶道，成就菩提。