关于“迎新春·游少林·纳五福”主题活动的公告-金沙1005

一、活动主题

“清风拂面，新年伊始。”为感恩社会大众以及十方善信对佛教的大力支持，加强人们对传统文化的体验和认识，中国嵩山少林寺在2024年新春即将来临之际，特举办“迎新春·游少林·纳五福”主题活动。届时，本寺将邀请擅长书法的法师们现场“送福”，并借此机会与广大善信结缘，共同感受节日气氛，弘扬传统文化。

“福”，人之所欲也，“五福”则人之所尤欲也，是指人间富贵寿考，子孙繁盛，身体健康，人生得意之极，谓“五福临门”。概括来说就是人们追求的美好生活的五个不同层面，故，“福”无所不包，祈福求福，崇福尚福，无不反映古人对幸福生活的向往。因此，“福”是中国传统文化中内涵最丰富、众人最喜爱、影响最广泛的元素之一。而在佛教，“福”同样是一个意义特别殊胜的字，有“福德”“福慧”“福报”“福田”“福业”“福气”等，也有人天之福和诸佛实相之福。如果人能敬心布施，必然大富大贵；人能慈心不杀，必然健康长寿；人若诸恶莫作，众善奉行，必然如意吉祥，消灾免难；人能无相布施，广修福慧，必定成佛。所以说：祸福无门，唯人自招。无福之人固然要修福，即使有福之人，更要惜福、积福、自求多福。因此，象征善法的“福”自然成为佛经中经常出现的存在，如：

《金刚经》云：“须菩提，菩萨无住相布施，其福德不可思量。”意思是如果有人能够在布施时，能以平等心、无分别心去对待，那么他所获得的福德是不可思量的。

《阿弥陀经》云：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”即是说，如果发愿往生佛国，无论是福德资粮，还是福慧资粮，都是不可或缺的。

《华严五教章》云：“此终教中论其实行，从初发意即福慧双修，故成佛时无别修也。”要成佛，没有什么特别的法门，就是福慧双修而已。

《长阿含经》云：“天及世间人，唯佛为最上，欲求大福者，当供养三宝。”佛陀是一切福田中的最胜福田，如果想获得大福报，就应当精勤供养三宝。

《无量寿经净影疏》云：“生世福寿，如田生物，故名福田。”人之所以有大福报，是因为过去世积累的善因，譬如农夫播种于田，努力耕耘，必有收获。修福之人，若将福德的种子散播福田，自当获得福报的果实。

由此可知，在佛教中，“福”是众生解脱的资粮。修福之人，除了广种福田，还要惜福、积福、培福，所谓“一福压百祸，有了福的，便能遣除一切违愿缘。”而且，除了修福，还需修慧，福慧具足，才能破除生死烦恼，觉悟成佛。

二、时间安排

2024年1月1日至2024年2月25日（每日12:00—14:00）

三、活动地点

中国嵩山少林寺常住院客堂门口

四、参与方式

前往嵩山少林寺客堂门口，排队领取即可

详情请致电咨询——

少林寺客堂电话：0371-62745166