佛教如何看待风水、鬼 神、命相问题-金沙1005

欲知前世因，今生受者是。

欲知来世果，今生作者是。

这个佛教偈语，主要说明两个问题：

一、因果相续，贯通三世，不会中断。我们今生所受吉凶祸福，都是自因自果。明白此理，自然不怨天，不尤人。

二、我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因在结缘。因缘改变了，果报也会转变。

佛法讲的因果律是活脱脱的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认为“命运”是可以改造的，改造命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随心转”、“一切唯心造”嘛。

明白这个道理，知道吉凶祸福，不是命相风水所决定的，也不是鬼神能操纵的。自然不迷信命相、风 水，不依赖鬼神了。

下面分别说一下这三个问题：

一、风水问题

命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅(活人的居住)和阴宅(埋葬死人的地方)吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。”和“求阴地不如求心地。”这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。

二、鬼神问题

娑婆世界是凡圣同居土，既有佛菩萨，也有鬼神同我们在一起，无时不在，无处不在，并不奇怪。鬼神道的众生，也分善恶，各司其职，扶善惩恶。

我们学佛的人必然受到鬼神尊敬、拥护。佛经说，受过五戒的人，能认真守好一条戒，便有五位护戒善神守护；能守好五戒，便有二十五位护戒善神保护你。守戒的人，还有什么恶鬼恶神敢来侵犯你呢？

《念佛十种功德》第四条说：“念佛之人，光明烛(照)身，四十里之遥(远)。一切恶鬼，皆不能害。”

当然，如果我们不持戒修行，护戒善神离开，恶鬼恶神会跟随你、欺负你，这也是可能出现的事。

三、命相问题

算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专著。它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福。有的比较灵验，在民间广泛流传。从佛法观点看，它虽能说明事物的现象，如断定人寿命，也比较准确，而未触及事物的本质。为什么某人有短命的相?不知道。有什么办法挽救?更不知道。这是知其然，不知其所以然，是不究竟的说法。佛法不同，它是从根本上揭示命相的由来和原理，并能提出改造命运的方法。却不主张算 命、看相，认为是舍本逐末，徒劳无益的。

（来源：无量寿寺）