真正的自尊，不是玻璃心，而是要自己打开格局-金沙1005

自尊，本来是个褒义词，用于一个人对自己的有要求，知进退，懂荣辱。

然而对一些人来说，自尊却成了要求他人的一件利器，来掩盖的却是自己内里的一颗“玻璃心”。

要学会放下过分的自尊，这并不是不要脸皮，而是在放开我执的过程中，培养自己的自信，打开自己的格局，自己给自己自尊。

一、越自尊大，越见器小

自尊就像是白鞋子，总是担心弄脏鞋子的人，是走不了泥路的。

自尊心是颗种子，捧在手上只能枯死，非得踩进泥土，从磨难中汲取养料，成长、成熟。

在没有足够的实力前，请不要过分强调你的自尊心。

放下自尊，并不是摧毁自尊，而是放开一些无谓的执念，向着你追求的目标前行，让你的内心多一份强大的自信。

毕竟，在你没能成为你想要成为的人之前，你那点自尊根本不值钱。

二、放下了过度自尊

自尊，是一个让人知进退，懂荣辱的教鞭。没人不愿意有尊严、高贵地活着，但不敢去尝试与付出，你的理想生活都只能是幻想。

真正懂得自尊的人，应该奋发有为，而不是以自尊为借口，碌碌无为，终老于户牖之下，在生活中，我们会注意到一个现象：真正有修养和本事的人，往往都是低调、谦和、平易。

往往越没什么实际能耐的人，其内心越脆弱，却要摆出一幅臭架子，生怕你小看了他一样，所以，才乏则爱“掉书袋”，贫困则“腰有十文钱必振衣作响”。

一个其貌不扬的人，有可能是真正的强者，反而一个光鲜亮丽的人，可能是十足的弱者。

像那个唯一一个穿长衫站着喝酒的孔乙己，越穷困潦倒就越是守着读书人的自尊不放。

到头来，不愿去面对现实的他，却只能继续在这个社会底层中苟且，这不得不感叹鲁迅先生的这句评价：哀其不幸，怒其不争。社会上有些生存规则，是约定俗成的，靠个人力量很难打破。

在这样一个既成的事实里，最忌讳的，就是把自己看得太重要，让社会来适应自己。

一旦事与愿违，就觉得自己被针对了，自己怀才不遇了，总之都是社会的问题，自己不能屈尊降贵。

因为你不愿意相信，社会提供的生存机会，是人人都可以平等竞争的，而最终那些生存下来的人，其实在他闯荡前，就已经放下了过度自尊。

三、真正的自尊，是自己给的

人都有自尊心，关键是要把自尊心，引向正确的途径，这世界并不会在意你的自尊，而是你在自我感觉良好之前，先要有所成就。毕竟，在你没有成就之前，你那点自尊根本也不值钱。

韩信曾因为腰跨长剑，而受屠夫的胯下之辱，但韩信并没有因此一蹶不振，也没有活在仇恨的阴影中。

甚至在衣锦还乡之时，韩信还找到当初羞辱他的屠夫，将屠夫封为楚中尉。

韩信随后说：当我受到侮辱时，难道我杀不死一个屠夫吗？但是杀了他，我并不会因此而成名，所以我忍了下来，这才有今天。

我们应该以积极的方式去维护自尊心，努力追求成功，以主动的姿态，寻求自尊心的满足。

要争气，不要生气，不要为自己丢失颜面而恼怒，不要被动地抵制损害自尊心的因素。

当尊严受伤，真正厉害的人，不是伺机抱一箭之仇，而是把这种经历当成一剂良药，在众人面前走出一个大写的人。

我们要把自尊心受到的伤害，变成一剂激人奋进的良药。真正有力量的人，不是刻意在别人面前寻找自尊，而是反求诸己，审视内心的缺陷，慢慢改变自己。真正的自尊，是自己给的，不是玻璃心。