少林禅艺-金沙1005

沈素白

冬去春来了，周末上街，给女儿买了件外套，红色，免洗的。她摸着衣服问：是皮子的吗？答：不是，革的。“以后我长大了，自己有钱了，买真皮草的吧。”

唉，身处五浊恶世，污染无处不在。对于“皮草”，此词此物，我们绝少在家里提及过呀，真不知一个年仅七岁的孩子，怎么就生起了对它的欣求之心呢？

“你知道皮草是什么吗？那可是动物的皮呀。就像咱老家的小白兔，每只小兔只有一张皮，若人取来做一件衣，兔爸爸、兔妈妈和兔宝宝一家的皮都不一定够呢。这可不是有钱没钱的事儿，是有良心没良心的问题。不怕下地狱变野兽的人才敢干呢，你以后还想穿皮草吗？”

听了我的话，女儿什么也没说，只看着我，摇了摇头。

在此之前，皮草为衣，不是一种美丽，而是一种残酷，非但七岁的女儿不懂，就连我读高中的学生，很多也没意识到。

去年高三刚开学的一节自习课上，遇一文章名为《韩信的兵，女人的衣》，写得颇有深度。给学生读了之后，即兴让他们发表自己对衣服的审美与需求。

话匣子一旦打开，学生想象也开始漫无边际起来。一女生的发言至今令我难忘：

“四十岁之前，我一定想办法让自己拥有一座别墅，别墅里还一定得有不少的小房间，专门用来盛放我的行头，春夏秋冬四季衣物各占一间——不行，如此还不够，最好还要有一间更特别的——阴凉、通风、恒温，专门用来安放我各式各样的皮鞋和皮草、真丝衣物，我给它取名第五季……”

彼时，那女孩儿的一张脸，因被憧憬的光芒染成微红，恰似一朵充满诱惑的罂粟花。

幸好还只是花，尚未结果。感恩女孩儿把这朵花适时地开在课堂上，给了我说下面这番话的机会。

听了这位同学的话，我很震撼。衣服之于我们，作用大致有三：一为遮羞，二为保暖，最后才是美观。可是现代人穿衣，很多已是舍本逐末了，比如这位追求第五季的女孩儿。

我不敢阻止大家追求美的权利，但我想告诉大家的是，很多的追求，因为无知，最终求来的结果与初衷可能大相径庭，不是美丽，不是幸福，而是残忍、罪恶，还有灾难。

拿时下很多人最向往的貂皮大衣的制作过程来说吧，以前我还以为是有貂死了之后，皮被留下来做成衣服呢。其实事实根本不是那样的，商家为了迎合一些人的欲望，早已形成一个完整的充满血腥的产业链：养貂，剥皮，制衣，售衣。

就中间那个环节，据我一个朋友亲眼所见，在貂场，很多活生生的貂儿挤聚在一起，心惊胆战地看着同类被剥皮，直至轮到自己。很多的貂，皮被剥去了，生命却还在。接下来的一段时间，对于求生不如速死的小貂们，大家可想而知，该是怎样的难挨？

皮草买卖，于动物如此，于人如何呢？这里告诉大家一件真实的事儿。

辽宁盘锦的一位女士，2008年经人介绍到当地一家小有名气的皮草行卖裘皮，因为能说会道，每月的业绩都很可观，当年曾是辽宁省皮草行业的销售冠军。但因为从事这种间接的杀生行业，她遭受的果报也非同寻常：眼睛意外失明，身休经常冰凉彻骨，疼痛，浮肿；且抑郁厌世，幻视幻听，夜梦恐怖……

庆幸的是，在地狱的门前，她终于觉悟了。立志从此之后，去恶就善，改往修来，洗心易行。

无知者无畏。人生中的很多错误甚至罪行，相信人们并不是有意为之，一切都只是源于无知。

比如那些以皮草为衣为美的人，正是不知其背后的血腥和残忍，才无畏己身后的果报和痛苦啊。

来源：《一音》2014年第2期