佛教养生-金沙1005

“养生”，关键在于“养心”。佛教养生就是利用佛学理论、佛教信仰、社会实践来净化心灵，多行善事达到健康长寿的目的，使人健康长寿的手段是养生，养生的目的应包括生理健康和心理健康这两个方面，而佛教的一切修正行为恰恰包含这两个方面。养生就要养性，调身须先调心。因为心与身、肢体与精神是一个整体，互为因果，互相影响。只有“放舍诸缘休息万念”，才能做到“仁者寿”，从而益寿延年，故而佛教养生提倡“养神”、“养行”、“养德”。

（1）佛教养神

包括心理和精神的调养，情趣爱好和道德的调养。聆听中国佛教音乐也是一种精神养生的方法之一，佛教音乐清新典雅，超凡脱俗，其音意幽远深长，唱者，身心合一，忘物忘我。闻者，胸襟豁然，神意情动，仿佛进入极乐的仙境世界。佛教音乐具有镇定大脑活动，舒缓脉络的作用。可以调节人体的精神状态，起到降低血压，镇静安神的作用。

佛教强调：“养心莫善寡欲，至乐无如读书。”读书属于养生的内容，也是养神的方法。

（2）佛教养行

包括衣、食、住、行等生活起居行为的调养，属于佛教养生的范畴。佛教节俭自足，僧侣们要靠自己的劳动获取粮食和蔬菜，以自给自足。佛教中有“一日不做，一日不食”之规矩，实践证明人体一定的劳动可以增加血液循环，降低血脂，疏通脉络，从而促进机体的新陈代谢功能。另外学习佛教理论，学习佛学思想通过“动脑”的劳动，锻炼自己的身体，以利养生。

佛教养生有衣食具足，闲居静处，息诸劳作，近善行事的养生行为准则。

（3）佛教养德

佛家讲究慈善为本，修行者大都性格温和，心情平静，此乃佛家养心养生的一大重要内容，亦是高僧长寿的原因之一。出家人看破红尘，淡泊名利，在行为情绪上平淡温和，心胸豁达，处事宽容。按照现代人的理论讲人际关系较好，以乐观和理智的态度去对待人生，所以品德高尚与养生学有着密切的关联。佛教中的“仁者寿”，是指宅心仁厚，宽于待人会有好的果报。佛教认为，长寿的因是仁爱心，承受的缘是心平气和。