少林养生：九个长寿因缘-金沙1005

学佛经看养生系列之——《佛说佛医经》
仲冬养生

 ◎净圆

佛言。有九因缘。命未当尽为横尽。
一不应饭为饭。
二为不量饭。
三为不习饭。
四为不出生。
五为止熟。
六为不持戒。
七为近恶知识。
八为入里不时不如法行。
九为可避不避。
 如是九因缘。
人命为横尽。　
不应饭为饭。谓不可意饭。亦谓不随四时食。亦为以饭复饭。是为不应饭为饭。
不量饭者。谓不知节度多食过足。是为不量饭。
不习饭者。谓不时食。若至他郡国。不知俗宜饭食未习。不稍稍饭。是为不习饭。
不出生者。谓饭物未消复上饭。若服药吐下不尽便食来。是为不出生。
止熟者。谓大便小便来时不即时行。噫吐下风来时制。是为止熟。
不持戒者。谓犯五戒。现世间盗。犯他人妇女者。便入县官。或刻或死。或得棓榜压死。若饿死。或得脱外从怨家得首死。或惊怖忧愁死。是为不持戒。
近恶知识者。谓他人作恶便来及人。何以故。不离恶知识故。恶人不计当坐之。是为近恶知识。
入里不知时不如法行者。谓晨暮行。亦有魍魉诤鬪者。若有长吏追捕而不避。若入他家舍。妄视不可视。妄听不可听。妄犯不可犯。妄念不可念。是为入不知时不如法行。
可避不避者。谓弊牛马狾狗蚖蛇虫。水火坑阱。犇车驰马。拔刀醉人恶人。亦若干。是为可避不避。
如是九因缘。人命未尽为尽。黠人当识。
 是当避是已避得两福。一者得长寿。及得闻道好语。亦得久行道。

笔者札记：
本选段从三个部分论述了养生要诀要注意的九个因素。

第一部分（一到四）即从饮食来讲，吃饭与养生的关系。人吃五谷杂粮，病从口入。吃饭，要按时，按量，合乎时节，消化后，再进食下一顿，服药时要拖延进食时间。
第二部分（五），从新陈代谢上来讲，代谢和养生的关系。大小便和放屁都不能忍，要顺时，才有利于身体健康。
 第三部分（六到九）从日常行为的角度讲，行为和养生的关系。佛门常讲的持戒不是束缚，是为保护，世间生活遵纪守法不惹祸，才有利于养生。平时交友也要注意远离恶人。出门的时候要注意时间，少走夜路，若见警察追捕罪犯，要躲避别影响了追捕，入他人的家里，要注意行为礼仪。走路的时候，地面暗坑、水洼、动物和行车以及醉汉恶人，要注意躲避。
要注意这九个因素，才能使生命不会有飞来横祸。改避的都避开了，就可以得到两种福气。一个是长寿；一个是可以长久的修行。